Category: история

(no subject)

Атомный скоростной поезд. США, 1979-й год.

Оснащён всеми удобствами круизного судна - бассейнами, торговыми центрами, кинотеатрами, дискотеками и т.д. Курсировал между Нью-Йорком и Лос-Анджелесом со скоростью 190 миль в час.
https://www.core77.com/…/30…/Americas-Failed-1979-Supertrain

(no subject)



"Мы хотим видеть нашего фюрера".



По-видимому, эта фотография, сделанная в 1936-м году во время первомайского парада в Берлине, вдохновила придворную художницу Доротею Хауэр в 1939-м году увековечить её на полотне.

(no subject)

На мой взгляд, это стихотворение можно назвать эталоном салонно-мещанской поэзии. Невыносимая пошлятина:

Лунные блики, стройные башни,
Тихие вздохи, и флейты, и шашни.
Пьяные запахи лилий и роз,
Вспышки далеких, невидимых гроз…

Леонид Каннегисер. 1915-й год.

(no subject)

В то время мусульманские военные инструкторы вследствие превосходства мусульманской культуры пользовались таким же успехом в Европе, как теперь европейские инструкторы в мусульманских странах. В начале IX в. такой арабский инструктор жил в Византии; недовольный греками, он ушел к
болгарам, тогда еще язычникам; его советами воспользовался болгарский князь Крум и разбил войско императора Никифора I (811 г.); в битве пал сам император, и из его черепа болгарский князь сделал себе чашу. Таким образом, болгары своей первой большой победой над греками были обязаны мусульманскому инструктору.

В.В.Бартольд
ТУРЦИЯ, ИСЛАМ И ХРИСТИАНСТВО

(no subject)

Коронация Малик-шаха I. Миниатюра из книги Джами 'ат-Тавариха (буквально "сборник хроник" , но часто упоминается как Всеобщая история или История мира) Рашида ад-Дина, опубликованной в Тебризе, Персия, 1307-й год.

При Малик-шахе (1055 - 1092 гг.) государство сельджуков достигло пика своего могущества, в такой степени, что даже возник, хотя и не был осуществлен, проект разоружения, едва ли не первый в истории; мир казался настолько обеспеченным, что предполагалось уменьшить количество войска с 400 000 до 70 000.

(no subject)

Султан Мехмед Второй (1451—1481 гг.), завоеватель Константинополя.
Опираясь на слова Корана "Искушение хуже, чем убийство" (2:191), постановил, чтобы после смерти султана
убивали всех его сыновей, кроме наследника престола.
( На мой несултанский взгляд, эта фраза, применительно к постановлению Мехмеда, выглядит как вырванная из контекста. Но султану, конечно, виднее.)

(no subject)

У Бартольда в "Турция, ислам и христианство" прочитал:

"В XVIII в. греки и сербы довольно охотно возвращались из-под власти Австрии и Венеции под власть Турции; в 1878 г., перед вступлением австрийских войск, христиане и мусульмане собирались вместе дать отпор врагу и выражали свое единение полуславянской, полутурецкой фразой: «Мы смо бир» (бир по-турецки «один»).
Боснийские сербы, в 1875 г. своим восстанием положившие начало распадения Турции, после нескольких лет австрийского управления просили султана восстановить турецкое господство. После перехода Добруджи к Румынии жившие там русские казаки, некогда ушедшие из России, ушли из-под власти румын не на свою прежнюю родину, но снова под власть турок, в Малую Азию. Русский исследователь, посетивший их в начале XX в., передает их отзыв о турецком господстве: «Старый-то турчин больно хорош, под им и на Дунае хорошо было, пока рамын не пришел»."

Минорский, У русских подданных султана, М., 1902 стр. 19 (Отд. Оттиск из
«Этнографического обозрения», 1902, кн. 53)

(no subject)

Я бы не сказал, что вавилоняне такие уж практичные. Вот если бы они организовали ускоренные кулинарные курсы для мужчин, тогда сэкономили бы гораздо больше...

"Во время похода персидского флота на Самос вавилоняне подняли восстание, прекрасно подготовленное. За время правления мага и заговора семи, в течение всего этого смутного
времени, вавилоняне готовились к осаде и делали это, я полагаю, втайне. А когда началось открытое восстание, вавилоняне сделали вот что. Каждый выбрал себе по одной женщине (кроме матери), какую хотел; остальных же всех собрали вместе и задушили. А по одной женщине каждый оставил себе для приготовления пищи. Задушили же своих жен вавилоняне, чтобы не тратить на них пищи."

Геродот, История. 3. 150.

(no subject)

Я несколько раз перечитал этот очень красивый отрывок, повествующий о традициях и этикете тюркских народов, об отношении к женщине.

СТАВКА ХАНА.

Подошла ставка, которую они называют Урду-су (Орда), и мы увидели большой город, движущийся со своими жителями; в нем мечети и базары да дым от кухонь, взвивающийся по воздуху: они варят [пищу] во время самой езды своей, и лошади везут арбы с ними. Когда достигают места привала, то палатки снимают с арб и ставят на землю, так как они легко переносятся. Таким же образом они устраивают мечети и лавки. Мимо нас проехали жены султана, каждая из них со своими людьми отдельно…
Подъехал султан и расположился в своей ставке отдельно… Когда этот султан [Узбек] в пути, то он [живет] отдельно в ставке своей, и при нем [только] его невольники и сановники его, а каждая из его хатуней находится отдельно в своей ставке…
Когда приходит одна из них [хатуней], то султан встает перед нею и держит ее за руку, пока она всходит на престол. Что касается Тайтуглъ, то она царица и самая любимая из них [жена] у него. Он идет к ней навстречу до двери шатра, приветствует ее и берет ее за руку, а когда она взойдет на престол и усядется, тогда только садится [сам] султан. Все это происходит на глазах людей, без прикрытия.

Абу-абдаллах Мухаммед Ибн-Батута. «Подарок наблюдателям по части диковин стран и чудес путешествий».

(no subject)

Дэвид Лин. 1946-й год. Фото: Барон (Стерлинг Генри Наум).

Лин вошёл в десятку лучших режиссёров мирового кино по результатам опроса современных режиссёров Британским институтом киноискусства (не путать с британскими учёными).
"Большие надежды", "Оливер Твист" - никто лучше не экранизировал Диккенса. И конечно, "Короткие встречи"...