Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

(no subject)

А еще был лозунг - "СССР - самая читающая страна в мире".
Кроме книг деньги вкладывали также в хрусталь,ковры,сервизы...)))

(no subject)

Вот и почти забытая "первая в мире" Валентина Терешкова напомнила о себе. В былые времена про неё стишок в народе сочинили:

"Валентине Терешковой
За полёт космический
Лёнька Брежнев подарил
... автоматический."

Интересно, нынешнее её достижение каким-либо образом отразится в народном творчестве? )))

(no subject)

Вспомнил сегодня эпизод из "Республики ШКИД", в котором Слоенов читает стихи:

Догадался и понял я жизни обман,
Не ропщу на свою незавидную долю.
Не страдает душа от тоски и от ран,
Не поможет никто ни страданьям, ни горю.

Это Есенин.Стихотворение "Моя жизнь". Вот оно целиком:

Будто жизнь на страданья моя обречёна;
Горе вместе с тоской заградили мне путь;
Будто с радостью жизнь навсегда разлучёна,
От тоски и от ран истомилася грудь.
Будто в жизни мне выпал страданья удел;
Незавидная мне в жизни выпала доля.
Уж и так в жизни много всего я терпел,
Изнывает душа от тоски и от горя.
Даль туманная радость и счастье сулит,
А дойду — только слышатся вздохи да слезы.
Вдруг наступит гроза, сильный гром загремит
И разрушит волшебные, сладкие грезы.
Догадался и понял я жизни обман,
Не ропщу на свою незавидную долю.
Не страдает душа от тоски и от ран,
Не поможет никто ни страданьям, ни горю.

По моему, откровенная пошлятина. Из серии "я такая одинокая, никто меня не понимает". Никогда не любил поэзию Есенина и вообще, "страдальческий" жанр в русской литературе.

(no subject)

Шейх-уль-ислам объявляет джихад Антанте. Стамбул, 2 ноября 1914-го года.

Вот что заметил по этому поводу ещё за пару-тройку тысяч лет Гомер, хоть и не мусульманин, но человек достаточно мудрый:

"Знаешь ты сам, что всегда неверна за неверных порука."

Одиссея. 8:351

хокку

Цикаду поймал,
взглянул ей в глаза и понял —
подходит осень…

Иида Дакоцу

хокку

Из сердцевины пиона
Медленно выползает пчела…
О, с какой неохотой!

Пса Бусон

(no subject)

Интересно, в европейской поэзии и также русской весьма обширна тема смены времён года: зима - весна, лето - осень, осень - зима. Но так сразу и не припомню таких же ярких поэтических образов уходящей весны. Зато в китайской и японской поэзии уходящая весна, наоборот, главная в теме смены времён года. И в этом плане простенькая на первый взгляд японская танка представляется мне более утончённой и глубокой, чем помпезные пушкинские строки о "пышном природы увяданьи".

Даже если забыть
о том, что сегодня прощаюсь
с уходящей весной, –
и тогда легко ли покинуть
сень деревьев, еще цветущих?!

Осикоти-но Мицунэ.

(no subject)

Миниатюра из иллюминированного Псалтиря Генриха VIII. Британская библиотека.

Момент, когда пастушок Давид засадил камнем из пращи в лобешник Голиафу, здоровенному мужику, обладателю огромной силы, по которому, наверняка, девки сохли.
Печальная история о превратностях естественного отбора. Примерно о том же писал и Гомер в "Одиссее":

"Горе! Пророчество древнее ныне сбылось надо мною;
Некогда был здесь один предсказатель великий и мудрый,
Телам, Евримиев сын, знаменитейший в людях всевидец;
Жил и состарился он, прорицая, в земле у циклопов.
Ведая все, что должно совершиться в грядущем, предрек он
Мне, что рука Одиссеева зренье мое уничтожит.
Я же все думал, что явится муж благовидный, высокий
Ростом, божественной силою мышц обладающий смертный…
Что же? Меня малорослый урод, человечишко хилый
Зренья лишил, наперед вероломно вином опьянивши."

(no subject)

Вот такая сказка из сборника А.Н. Афанасьева «Народные русские сказки».

Одна баба, ставя по праздникам свечку перед образом Георгия Победоносца, завсегда показывала змию кукиш:
— Вот тебе, Егорий, свечка; а тебе шиш, окаянному!
Этим она так рассердила нечистого, что он не вытерпел; явился к ней во сне и стал стращать:
— Ну уж попадись ты только ко мне в ад, натерпишься муки!
После того баба ставила по свечке и Егорию и змию. Люди и спрашивают, зачем она это делает?
— Да как же, родимые! Ведь незнамо еще куда попадешь: либо в рай, либо в ад!

(no subject)

Я слаб,
я не могу бороться,
я не могу заманивать других в ловушку, чтобы выжить.

Я слаб,
но мне стыдно пасть так низко, чтобы резать других,
а самому выжить.

Я слаб,
но мне стыдно пасть так низко, чтобы чужие слова
выдавать за свои.

Я слаб,
и я буду беречь свою слабость.

Дзюн Таками. Из книги «Школа деревьев»